इस बीच, मुक्त-सोच, उदार मुस्लिम विचारक और सुधारक घर में शांति से रहने और काम करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। मुस्लिम-बहुल राष्ट्रों में या तो निरंकुश राजनेता, सैन्य ताकतवर या दोषपूर्ण और नाजुक लोकतंत्र होते हैं। कई जगहों पर, अपने आप को मृत या जेल में पाया जाता है। यदि आप भाग्यशाली हैं, तो आप निर्वासन में जा सकते हैं - लेकिन शायद लंबे समय तक नहीं।
पश्चिम के लिए भागने के मार्ग तेजी से बंद हो रहे हैं। इस्लाम को कोसना ट्रम्प का ही नहीं बल्कि पूरे यूरोप में लोकलुभावन पार्टियों का पसंदीदा खेल बन गया है। इस्लाम के खिलाफ रेंट अटलांटिक के दोनों ओर 'लोकलुभावन अंतर्राष्ट्रीय' के सदस्यों को एकजुट करते हैं। जहां तक आने वाले महीनों में कई पश्चिमी देशों में चुनावों में अच्छा प्रदर्शन करने की उम्मीद है, इस्लाम विरोधी विट्रीअल को उम्मीद है कि यह जल्द ही खत्म हो जाएगा।
यूरोप को वास्तव में मुस्लिम चरमपंथियों को बाहर रखने पर ध्यान देना चाहिए। लेकिन इसे मुस्लिम सुधारकों की दुर्दशा को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए जो शैतान और गहरे नीले समुद्र के बीच फंस गए हैं। घर पर बोलें, और उनके ब्रांड 'काफ़िर' (अविश्वासी) होने की संभावना है। विदेश में आश्रय के लिए प्रमुख, और वे संभावित संकटमोचनों या यहां तक कि आतंकवादियों में बदल जाते हैं।
"अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए जगह मुस्लिम दुनिया में सिकुड़ गई है," थाईलैंड के पूर्व विदेश मंत्री और दक्षिण पूर्व एशियाई देशों के संगठन (आसियान) के एक बहुत सम्मानित पूर्व महासचिव, सुरिन पित्सुवन कहते हैं।
"मुस्लिम बुद्धिजीवी घर पर कानूनों और सिद्धांतों की अपनी परीक्षा का पीछा नहीं कर सकते ... उन्हें मुस्लिम दुनिया के बाहर ऐसा करना पड़ता है," उन्होंने पिछले महीने टोक्यो में मुस्लिम डेमोक्रेट मीटिंग के लिए वर्ल्ड फोरम को बताया। “शिक्षाविदों को अपना काम करने के लिए पलायन करना पड़ता है। मुस्लिम लोकतांत्रिकों को लगता है कि उनकी भूमिका का उपयोग करने के लिए स्थान सीमित किया जा रहा है ... वे अपने भविष्य की कल्पना नहीं कर सकते। "
मुस्लिम दुनिया एक गंभीर लोकतांत्रिक घाटे से पीड़ित है। मुसलमानों ने स्वतंत्रता के लिए लंबे समय तक, कानून और प्रतिनिधि सरकार का शासन, नूरुल इज़ाह अनवर कहा। वह मलेशिया की पीपुल्स जस्टिस पार्टी की उपाध्यक्ष हैं, जिसे उनके पिता, मलेशियाई विपक्षी राजनीतिज्ञ अनवर इब्राहिम (जो अभी जेल में हैं) द्वारा स्थापित किया गया था।
नूरुल इज़ाह ने कहा, "इस बात को लेकर भ्रम है कि मुसलमान लोकतंत्र और चरमपंथ का सामना करने की चुनौती से कैसे संबंधित हैं।" मुसलमानों को एक साथ "कट्टर विचारधाराओं और बहुसंख्यक शासन" से निपटना होगा।
कई मुसलमानों के लिए भी, इस्लाम के सऊदी-आधारित वहाबिस्ट व्याख्याओं के गढ़ से अपने धर्म को पुनः प्राप्त करने के प्रयासों पर संघर्ष केंद्र।
“यह एक ऐसी लड़ाई है जो लंबी और कठिन है। वहाबवाद इंडोनेशिया में एक गंदा शब्द है। इसे आदिम माना जाता है, ”इंडोनेशियाई विद्वान अज़ुमर्दी अज़रा ने कहा। अन्य देशों के विपरीत, इंडोनेशिया सऊदी अरब के पैसे पर निर्भर नहीं है, उन्होंने कहा। "हमारा फूलवाला इस्लाम हमारी स्थानीय संस्कृति में अंतर्निहित है।"
फिर भी अपनी सभी पारंपरिक सहिष्णुता और खुलेपन के लिए, इंडोनेशिया को अपने अल्पसंख्यकों की रक्षा करने की चुनौती का सामना करना पड़ता है। इंडोनेशिया की पुलिस ने कथित ईशनिंदा के लिए जकार्ता के गवर्नर बासुकी तजाह पुरमना को 'अहोक' के नाम से जाना जाता है।
एक ईसाई, आहोक, इंडोनेशिया के जातीय चीनी समुदाय का पहला सदस्य है जिसे राजधानी के गवर्नर के रूप में चुना गया है। जांच से पता चलता है कि अधिकारियों ने दक्षिण पूर्व एशिया और प्रशांत के लिए एमनेस्टी इंटरनेशनल के निदेशक, रफेंदी जिमिन के अनुसार, "सभी के लिए मानवाधिकारों का सम्मान और रक्षा करने की तुलना में कट्टर धार्मिक समूहों के बारे में अधिक चिंतित हैं।
इंडोनेशिया में जो कुछ होता है वह विशेष रूप से प्रासंगिक है जिसे देश की प्रतिष्ठा अन्य मुस्लिम देशों के लिए एक रोल-मॉडल के रूप में दी गई है।
मुस्लिम सुधारक और बुद्धिजीवी कभी पश्चिम में शरण और शरण पा सकते थे। और जबकि कई को इस तरह के संरक्षण से लाभ हुआ है और ऐसा करना जारी है, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में चरमपंथी यह स्पष्ट कर रहे हैं कि इस्लाम उनका नया दुश्मन है।
जैसे-जैसे चरमपंथियों का पता चलता है, वैसे-वैसे मुसलमानों का स्वागत यूरोप में भी कम होता जाएगा। जैसा कि मिस्र के पूर्व संसद सदस्य अब्दुल माउदौद डार्डरी ने सम्मेलन में कहा, "हम अमेरिका और यूरोप द्वारा धोखा महसूस करते हैं"।
दुख की बात है कि इस तरह के विश्वासघात के आदर्श बनने की संभावना है। अमेरिकी राष्ट्रपति-चुनाव मुस्लिम दुनिया में साथी 'मजबूत लोगों' के साथ होने की संभावना है। यूरोप के लोकलुभावन लोगों से मुस्लिम मानवाधिकार रक्षकों और लोकतंत्रों की दुर्दशा के प्रति उदासीन होने की उम्मीद की जा सकती है।
लेकिन यूरोप को मुस्लिम दुनिया में उन लोगों के लिए अपने दरवाजे खुले रखने चाहिए जो बदलाव, सुधार और लोकतंत्र चाहते हैं। जैसा कि सुरीन ने रेखांकित किया, "मुस्लिम लोकतंत्रों को दोहरी चुनौती का सामना करना पड़ता है: हमें अपने बीच में और इस्लामोफोबिया के बाहर चरमपंथ से लड़ना होगा"।
यूरोप के नियमित 'फ्रेंकली स्पीकिंग' कॉलम के मित्र यूरोपीय और वैश्विक मुद्दों पर एक महत्वपूर्ण नज़र रखते हैं।
अधिक जानकारी