कोविड-19 महामारी से गुज़रने का निश्चित रूप से हमारे जीवन के हर पहलू पर स्थायी प्रभाव पड़ेगा। उनकी भयावह संख्या के साथ चिंताजनक सुर्खियाँ; विश्व नेताओं के बयान जो आपको यह सोचने पर मजबूर कर देते हैं कि आप युद्ध लड़ रहे हैं; अन्य सभी अपराध जिनका स्पष्टतः अस्तित्व समाप्त हो गया; क्या यह सब आपको आश्चर्यचकित नहीं करता है कि क्या इसमें कुछ और भी है जो आप अभी समझ सकते हैं? या कम से कम, क्या यह आपको एक पल के लिए यह सवाल करने के लिए नहीं रोकता है कि आप चारों ओर क्या देख रहे हैं? हाल ही में किसी ने मुझे रुडयार्ड किपलिंग की एक कविता याद दिलायी मैं छः ईमानदार सेवारत आदमी रखता हूँ। इसने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया, या इसे और अधिक स्पष्ट रूप से कहें तो, इसने मुझे परे देखने की कोशिश करने का साहस दिया, बियांका मैट्रास लिखती हैं।
कुछ समय पहले तक, ट्रम्प घटना के साथ, सभी राज्यों ने किसी न किसी तरह से अपने राजनीतिक आदेश के प्रति बढ़ते अविश्वास का अनुभव किया। शायद सीधे तौर पर सरकार पर निशाना नहीं साधा गया और ज्यादातर व्यवस्था और सामान्य तौर पर लोकतंत्र के प्रति असंतोष के रूप में व्यक्त किया गया।
राजनीतिक अभिजात वर्ग और लोगों के बीच की खाई बहुत कम संभावनाओं के साथ चौड़ी होती गई कि इसे बहाल करने का कोई प्राकृतिक तरीका हो सकता था। इसके विचारणीय प्रभाव वाला ब्रेक्सिट, फ्रांस में येलो वेस्ट आंदोलन, कैटलन स्वतंत्रता प्रदर्शनकारी, हांगकांग की अशांति और भी बहुत कुछ था।
इसके अलावा, तुर्की द्वारा अपनी सीमाएं खोलने से यूरोप एक और शरणार्थी संकट का सामना करने के कगार पर था, जबकि संघर्ष में फंसे लाखों लोगों के लिए राजनीतिक और आर्थिक लालच के आधार पर कभी भी कोई वास्तविक भागीदारी या नैतिक समाधान नहीं था। अंत में, जैसे कि वे पर्याप्त नहीं थे, आईएमएफ के पूर्व प्रबंध निदेशक, क्रिस्टीन लेगार्ड, इस बात पर जोर दे रहे थे कि बुजुर्गों की लंबी उम्र वैश्विक अर्थव्यवस्था के लिए कैसे जोखिम पैदा करती है।
वर्तमान स्थिति को कमजोर करने का कोई इरादा नहीं है, जिसने निश्चित रूप से मानव, व्यवसायों और देशों की क्षमताओं का परीक्षण किया है, लेकिन यह सोचने लायक है कि इन सबका कोरोनोवायरस के बाद के राजनीतिक माहौल पर क्या संभावित प्रभाव पड़ सकता है।
कुछ दिन पहले फ्रांसीसी राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रॉन ने घोषणा की थी, 'हम युद्ध में हैं', जबकि डोनाल्ड ट्रम्प ने इस 'अदृश्य दुश्मन' पर 'संपूर्ण जीत' का वादा किया था। डर, तात्कालिकता और जीत के विषयों को थोपने वाले ये शक्तिशाली, भावनात्मक संदेश पूरे मीडिया में लगातार प्रसारित होते रहते हैं और अब तक, जनता का समर्थन हासिल करने में काफी सफल साबित हुए हैं। जो समूह कल तक उनके खिलाफ नारे लगा रहे थे, वे अब उनके कार्यों पर भरोसा और प्रशंसा कर रहे हैं।
“केवल एक संकट - वास्तविक या अनुमानित - ही वास्तविक परिवर्तन उत्पन्न करता है। जब वह संकट आता है, तो जो कार्रवाई की जाती है वह आसपास पड़े विचारों पर निर्भर करती है।'' मिल्टन फ्रीडमैन
राजनीतिक व्यवस्था को बहाल करने या चौंकाने वाली रणनीति के माध्यम से एक नई रूपरेखा तैयार करने का विचार, कनाडाई लेखक और सामाजिक कार्यकर्ता नाओमी क्लेन द्वारा अतीत में अच्छी तरह से विस्तृत किया गया है। प्रतीक्षा करने या संकट पैदा करने का पैटर्न - जैसे कि इराक युद्ध, उसके बाद किसी राज्य को अपनी छवि के पुनर्निर्माण और अपने समाज को फिर से शिक्षित करने के लिए असाधारण उपाय करने की अनुमति देना, पहले भी व्यापक रूप से उपयोग किया गया है। शायद वही सदमा सिद्धांत जिसने सरकारों को आपदाओं से लाभ कमाने की अनुमति दी थी, वही इस बार उनकी टूटी हुई वैधता को बहाल करने में मदद करेगा।
ऐसी संभावनाएं जिनमें कोविड-19 राजनीति, समाज, प्रवासन कथाओं और अर्थशास्त्र के भविष्य को आकार दे सकता है, अनंत और कुछ हद तक परेशान करने वाली हैं। इसलिए, ये शब्द मेरे दिमाग में फिर से चमकने लगे:
मैं छः ईमानदार नौकर रखता हूँ
(उन्होंने मुझे वह सब सिखाया जो मैं जानता था);
इनके नाम हैं क्या, क्यों और कब
और कैसे और कहाँ और कौन।
मैं उन्हें भूमि और समुद्र के पार भेजता हूं,
मैं उन्हें पूर्व और पश्चिम भेजता हूं;
लेकिन जब उन्होंने मेरे लिए काम किया,
मैं उन सबको आराम देता हूं.मैंने उन्हें नौ बजे से पाँच बजे तक आराम करने दिया,
क्योंकि मैं तो व्यस्त हूँ,
साथ ही नाश्ता, दोपहर का भोजन और चाय,
क्योंकि वे भूखे मनुष्य हैं।
लेकिन अलग-अलग लोगों के अलग-अलग विचार होते हैं;
मैं एक छोटे आदमी को जानता हूं
वह दस करोड़ नौकर रखती है,
जिन्हें बिल्कुल भी आराम नहीं मिलता!
वह उन्हें अपने मामलों के लिए विदेश भेजती है,
दूसरे से वह अपनी आँखें खोलती है
एक मिलियन कैसे, दो मिलियन कहाँ,
और सात मिलियन क्यों!