विचारधारा: #radicalization के पीछे असली ताकत?

1 फरवरी 2017 को, यूरोपियन फाउंडेशन फॉर डेमोक्रेसी ने ट्रेंड्स रिसर्च एंड एडवाइजरी के सहयोग से एक नीति ब्रीफिंग की मेजबानी की, जिसका शीर्षक था: "विचारधारा: कट्टरपंथ के पीछे की प्रेरक शक्ति?"। पूरी चर्चा के दौरान, विशेषज्ञों ने उस भूमिका पर टिप्पणी की जो विचारधारा को बढ़ावा देने में निभाती है। उग्रवाद, वर्तमान विश्लेषणों और प्रथाओं की कमियों का विश्लेषण करना और कट्टरपंथ से निपटने के लिए एक नया दृष्टिकोण सुझाना।

अतिथि वक्ताओं में शामिल हैं: रोबर्टा बोनाज़ी, यूरोपियन फाउंडेशन फॉर डेमोक्रेसी के अध्यक्ष (मॉडरेटर); अहमद अल हमली, ट्रेंड्स रिसर्च एंड एडवाइजरी के अध्यक्ष; बेल्जियम संघीय पुलिस के मुख्य आयुक्त साद अमरानी; रिचर्ड बर्चिल, अनुसंधान निदेशक, ट्रेंड्स रिसर्च एंड एडवाइजरी; और मोहम्मद खादम अलजामी, विदेश में सीरियाई संघ के सचिव।

यह कार्यक्रम इन्फो पॉइंट यूरोपा में आयोजित किया गया था, और इसमें बड़ी संख्या में यूरोपीय संघ के अधिकारी और नीति-निर्माता और शिक्षाविद शामिल थे, जिसमें लगभग 40 लोग शामिल हुए थे।

सभी वक्ता इस बात पर सहमत थे कि चरमपंथियों को सामाजिक-आर्थिक और भौगोलिक उत्पत्ति के आधार पर प्रोफाइल करने के प्रयास विफल रहे हैं। उनके अनुसार, उग्रवाद का मुख्य प्रेरक कारक विचारधारा और व्यक्तियों को कट्टरपंथी बनाने में इसकी भूमिका में पाया जाता है।

जहां तक ​​इस्लामवादी विचारधारा का सवाल है, पैनलिस्टों ने इस बात पर जोर दिया कि यह धर्म के राजनीतिक दृष्टिकोण से प्रेरित है। रिचर्ड बर्चिल ने देखा कि कैसे इसकी ताकत इस दुनिया में एक इस्लामिक यूटोपिया के निर्माण के विचार से आती है, जो कि बाद के जीवन की प्रत्याशा है। उन्होंने कहा, यह आदर्श प्रणाली ईश्वर की आज्ञाओं और नियमों पर आधारित है और इस तरह इसकी व्यवहार्यता या वांछनीयता पर सबूत के बोझ से मुक्त है। उन्होंने कहा कि धार्मिक स्वप्नलोक के वादे के साथ कथित वास्तविक दुनिया की शिकायतों का संयोजन एक विस्फोटक मिश्रण बनाता है, जो कट्टरपंथ का मुख्य स्रोत है।

हालाँकि, पैनलिस्ट इस बात पर सहमत थे कि पश्चिमी विश्लेषक अक्सर इस विचारधारा की धार्मिक प्रकृति को समझने में विफल रहते हैं, हालाँकि धर्म मौलिक है और इस संदर्भ में एक बहुत शक्तिशाली प्रेरक शक्ति है।

पैनलिस्टों में से एक ने 1970 के दशक में यूरोप और उत्तरी अफ्रीका में समान रूप से धार्मिक उग्रवाद के प्रवेश का पता लगाया: कट्टरपंथी अभिनेताओं को बौद्धिक रूप से अनुभवहीन लोगों के साथ उपजाऊ जमीन मिली, और उन्होंने अपने निपटान में साधनों का सहारा लिया (मस्जिदों का निर्माण, उपदेश, कट्टरपंथी सामग्री प्रकाशित करना और बाद में पूरी तरह से) डिजिटल मीडिया का शोषण) "अच्छे" और "बुरे" के बीच अंतर के आधार पर एक विभाजनकारी और घृणित प्रवचन को बढ़ावा देने के लिए - जहां उत्तरार्द्ध में गैर-मुस्लिम और मुस्लिम समान रूप से शामिल हैं, अगर इस्लामवादियों के रूढ़िवादी विचारों के अनुरूप नहीं हैं।

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अधिकांश पैनलिस्टों ने प्रासंगिक उदाहरणों के रूप में सलाफिस्टों और मुस्लिम ब्रदरहुड का उल्लेख किया, और इस बात पर जोर दिया कि वे आईएसआईएस के समान लक्ष्य साझा करते हैं, यानी एक इस्लामी राज्य का निर्माण, केवल इसे प्राप्त करने के साधनों के बारे में मतभेद है।

आगे इस बात पर प्रकाश डाला गया कि सीरियाई शरणार्थी संकट के कारण यह घटना वर्तमान में और भी खतरनाक है, जिससे इस्लामी समूहों के लिए कमजोर लोगों की दुर्दशा का फायदा उठाने और उन्हें कट्टरपंथी विचारधाराओं की ओर ले जाने के लिए अनुकूल परिस्थितियां पैदा हो रही हैं।

चर्चा से जो मुख्य संदेश उभरा वह एक राजनीतिक एजेंडे वाली कट्टरपंथी विचारधारा और एक आस्था के रूप में इस्लाम के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचने की आवश्यकता है। दरअसल, जैसा कि अहमद अल हमली ने जोर दिया, जबकि इस्लामवादी समूह अपने लक्ष्यों को उजागर करने वाले सभी लोगों को इस्लाम के दुश्मन या नफरत करने वाले के रूप में निंदा करते हैं, उनकी राजनीतिक विचारधारा का मतलब इस्लाम के खिलाफ होना नहीं है। इसके विपरीत, यह एक विभाजनकारी, अलोकतांत्रिक और असहिष्णु प्रवचन का विरोध कर रहा है जो वास्तव में इस्लाम को हाईजैक कर रहा है।

सभी वक्ताओं ने इस प्रकार के समूहों का विरोध करने के लिए सरकारों और गैर-इस्लामिक मुसलमानों दोनों को समान रूप से प्रोत्साहित करने की आवश्यकता पर सहमति व्यक्त की, जो अपने कार्यों से मुसलमानों को बदनाम कर सकते हैं, जिससे मुसलमानों के साथ आम तौर पर भेदभाव हो सकता है।

रोबर्टा बोनाज़ी ने इस संघर्ष में नागरिक समाज की भूमिका और उदार-लोकतांत्रिक अभिनेताओं को सशक्त बनाने की आवश्यकता पर जोर दिया ताकि कमजोर समुदायों की लचीलापन को मजबूत किया जा सके। उन्होंने स्पष्ट किया कि कट्टरपंथियों को सशक्त नहीं बनाया जाना चाहिए, चाहे वे हिंसक हों या अहिंसक, उसी तरह कोई भी अति-दक्षिणपंथी चरमपंथियों को नव-नाज़ियों को कट्टरपंथ से मुक्त करने का काम नहीं सौंपेगा।

सभी पैनलिस्ट इस तथ्य पर सहमत हुए कि प्रभावी रोकथाम नीतियों को विभिन्न हितधारकों के नेटवर्क से गुजरना होगा जो धर्म की राजनीतिक-वैचारिक व्याख्या को संबोधित करने और एक अलग कथा को आगे बढ़ाने से नहीं कतराते हैं। इस धार्मिक घटक के साथ जुड़ना अतिवाद के खिलाफ और आपसी सहिष्णुता के अधिक एकीकृत समाज के निर्माण के लिए महत्वपूर्ण होगा।