# सीओवीआईडी ​​-19 महामारी संस्थागत विश्वास को बाधित करने वाली ताकत के रूप में

8 अप्रैल को 2020, वुहान में 76 दिनों के लॉकडाउन और कारावास के बाद, चीन ने वुहान शहर को फिर से खोला और उत्पादन फिर से शुरू किया। इस शहर में हुई अभूतपूर्व क्षति और संक्रमित लोगों को बचाने के लिए किए गए संपूर्ण चिकित्सा प्रयास के बाद अस्थायी जीत हुई। चीन ने देश के बाकी हिस्सों और बाकी दुनिया में COVID-19 से लड़ने के लिए समय पाने के लिए वुहान शहर और हुबेई प्रांत का बलिदान दिया, लिखना डॉ.यिंग झांग और डॉ. यूआरएस लस्टनबर्गर। 

 हालाँकि, उत्तरार्द्ध इसकी सराहना नहीं करता है। सभी डेटा और सीखे गए सबक, और हजारों लोगों के बलिदान को कई देशों की महामारी की तैयारी के साथ काम करने वाले तथाकथित विशेषज्ञों द्वारा शायद ही दर्ज किया गया था। अज्ञानता, कलह और अहंकार यह परिभाषित करने वाले प्रमुख शब्द बन गए हैं कि कितने देशों ने इस महामारी से निपटना शुरू किया। संक्रमणों का बारीकी से पता लगाने के लिए एआई का उपयोग करना, जनसंख्या-व्यापी परीक्षण और उपचार के विभिन्न तरीकों जैसे सीखे गए सर्वोत्तम अभ्यास और सबक अभी भी शायद ही स्वीकार किए जाते हैं और कई देशों में ऐसा नहीं होता है।

प्रारंभिक चरण में इस महामारी को जीतने के लिए महत्वपूर्ण समय बर्बाद हो गया है, लॉकडाउन (अपने लोगों को वायरस के संक्रमण से बचाने के लिए) और लोगों को झुंड प्रतिरक्षा प्राप्त करने के जोखिम के बीच झिझक के कारण बर्बाद कर दिया गया है ताकि अर्थव्यवस्था को संभवतः बचाया जा सके। कुछ दिलचस्प विषय राजनेताओं और मीडिया की सुर्खियाँ बने: (1) यह फ्लू के अलावा और कुछ नहीं है? इसलिए हमें इसकी चिंता नहीं करनी चाहिए. आख़िरकार, यह केवल मुख्यभूमि चीन की समस्या है। (2) इस महामारी से निपटने के लिए हमारे पास पर्याप्त संसाधन और दुनिया का सबसे अच्छा चिकित्सा बुनियादी ढांचा है!? यहां तक ​​कि जब COVID 19 चीन के बाहर फैलना शुरू हो गया, तब भी पश्चिमी दुनिया ने 19 SARS के समान, Covid2003 को एक एशियाई मामला माना। इसके साथ ही यूरोप और उत्तरी अमेरिका के कई देशों में बड़े पैमाने पर भेदभाव होने लगा। (3) जब यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका अपनी खराब तैयारी और उनकी देर से और कमजोर प्रतिक्रिया के परिणामस्वरूप महामारी का केंद्र बन गए, तो भूराजनीतिक सहमति इस प्रकार विकसित हुई कि "यह महामारी चीन से शुरू हुई थी, इसलिए यह वायरस चीन द्वारा निर्मित है?" ”, या “अगर चीन इस महामारी को नियंत्रित करने के लिए पश्चिमी उपायों का उपयोग करता है, तो माना जाता है कि इस महामारी से अधिक मौतें होंगी, इसलिए चीन द्वारा घोषित सभी संक्रमण दर और मृत्यु दर गलत होनी चाहिए?! इसलिए, चीन को इस महामारी से दूसरों को हुए नुकसान की भरपाई करनी चाहिए?!

इन सभी हास्यास्पद राजनीतिक तर्कों को कई देशों के नेताओं ने उत्सुकता से उठाया है। अपनी विफलताओं और गलतियों को स्वीकार करने की तुलना में चीन को दोषी ठहराना आसान साबित हुआ। अब तक, COVID 19 ने अमीर और गरीब दोनों देशों में अंधाधुंध और तेजी से कहर बरपाया है। एशिया में सीखे गए सबक पर ध्यान न देने के कारण जीवन की जो कीमत चुकानी पड़ी, वह अर्थव्यवस्था के मंदी के जोखिम से कहीं अधिक है। ऐसा दक्षिण कोरिया, सिंगापुर और ताइवान जैसे देशों ने साबित किया है, जिससे पता चलता है कि कैसे एक त्वरित और निर्णायक प्रतिक्रिया समाज की लागत के साथ-साथ अर्थव्यवस्था की लागत को भी सीमित कर सकती थी।

पिछली महामारी, जिसे 1 में स्पैनिश फ़्लू, जिसे H1N1918 के नाम से भी जाना जाता है, के समान, यह वर्तमान महामारी जाति, आयु, स्थिति, लिंग शैक्षिक स्तर आदि के आधार पर भेदभावपूर्ण है और इस तरह मानव जाति की प्रतिक्रिया को भड़काने की प्रवृत्ति रखती है। अवसरवादी और अविश्वासी. 1918 में प्रथम विश्व युद्ध के दौरान जब स्पैनिश फ़्लू ने यूरोप में लाखों सैनिकों और नागरिकों को मार डाला, तो मीडिया को महामारी के बारे में रिपोर्ट करने की अनुमति नहीं थी क्योंकि नेताओं को महामारी के खिलाफ लड़ाई की तुलना में प्रथम विश्व युद्ध हारने का अधिक डर था। सार्वजनिक स्वास्थ्य आपातकाल प्राथमिकता नहीं थी और मानव जीवन को बहुत कम महत्व दिया गया था। इस अवसरवादी मानसिकता के कारण लाखों लोगों की मृत्यु हुई और युद्ध के अत्याचारों से कहीं अधिक मौतें हुईं।

दिलचस्प बात यह है कि 1918 की महामारी से इंसानों ने सबक नहीं सीखा है। जैसा कि इतिहास बिल्कुल इसी तरह की कहानी के साथ दोहराता है जिसमें अधिकांश विकसित देशों ने अपने नागरिकों के जीवन की बजाय अपनी अर्थव्यवस्थाओं की रक्षा करना चुना। ऐसा करने में वे उस समय से चूक गए जिसे महामारी से निर्णायक रूप से कब और कैसे निपटना है, के सुनहरे नियमों को लागू करने की स्वर्णिम खिड़की कहा जा सकता था। इसके बजाय, यह तर्क देना आम बात हो गई कि किसी को पहले संक्रमित देशों से पर्याप्त जानकारी नहीं थी। यह उन लोगों पर आरोप लगाने के लिए एक सर्वसम्मत भू-राजनीतिक तर्क बन गया जो एक अलग वैचारिक प्रणाली रखते थे लेकिन महामारी के प्रति अच्छी तरह से प्रतिक्रिया दे रहे थे और गलत तैयारी के घातक परिणाम पर नागरिकों की आलोचना से बच रहे थे। महामारी से लड़ने के सुनहरे नियमों को त्वरित रूप से अपनाने के बजाय अर्थव्यवस्था को चालू रखने को प्राथमिकता देने का बहाना, विडंबना यह है कि अर्थव्यवस्था के निर्णायक विनाश का मुख्य कारण बन गया है।

दुविधा

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कई लोगों ने टिप्पणी की कि भूख (अर्थव्यवस्था) और बीमारी (महामारी) के बीच चयन करना एक दुविधा है। हालाँकि, हमारा तर्क है कि केवल उन लोगों के लिए जो तैयार नहीं हैं, यह विकल्प एक दुविधा पैदा करता है। एक बार जब कोई प्रणाली सभ्य, टिकाऊ और सहयोगात्मक हो जाती है, तो किसी भी संकट से होने वाली हानि का अनुमान लगाया जा सकता है और उसे कम किया जा सकता है। भले ही किसी संकट की भविष्यवाणी करना और उसे नियंत्रित करना कठिन है, एक स्थायी प्रणाली इससे निपटने के लिए सभी के लिए भंडार तैयार करने में सक्षम है। लेकिन अब हमारे पास क्या है?

वर्तमान महामारी ने वैश्विक मूल्य श्रृंखला को तोड़ दिया है, जिससे लाखों नागरिक बेरोजगार हो गए हैं, लाखों फर्मों को अपना व्यवसाय समाप्त करना पड़ा है या पूरी तरह से दिवालिया हो गए हैं; और अधिक गंभीरता से, इसने लाखों लोगों को बेरोजगारी बचाव निधि और चिकित्सा देखभाल तक पहुंच के बिना एक अनिश्चित स्थिति में उजागर किया, भले ही हमारी नैतिकता हमें बताएगी कि सभी जीवन बचाए जाने चाहिए। इसलिए, अनुमानित रूप से, भले ही लोग भूख या/और बीमारी दोनों से मर सकते हैं, चाहे वे संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिमी यूरोप जैसे अमीर देशों से हों, या भारत या बांग्लादेश जैसे गरीब देशों से हों, इन सभी देशों के अधिकांश संस्थान वे अभी भी अपनी-अपनी अर्थव्यवस्था को बनाए रखने या महामारी से लड़ने के बीच की दुविधा से आँख मूँद कर संघर्ष कर रहे हैं। इस प्रकार, ये सभी प्रणालियाँ दर्शाती हैं कि वे न तो टिकाऊ, सभ्य और न ही सहयोगी हैं। बल्कि वे स्वयं को असमान, अस्थिर और विरोधाभासी साबित करते हैं।

वर्तमान महामारी के सामने, तत्काल प्रश्नों की एक श्रृंखला पर ध्यान देने की आवश्यकता है। (1) हमारे आर्थिक समीकरण में कौन से घटक आवश्यक हैं? किसी अर्थव्यवस्था का प्रदर्शन कब तक जीडीपी-आधारित सूचकांक द्वारा निर्धारित होता रहना चाहिए? क्या हमें इस महामारी को अपनी अर्थव्यवस्था की व्यवस्था में क्रांति लाने के अवसर के रूप में नहीं लेना चाहिए? क्या मौजूदा व्यवस्था इन सवालों का समाधान ढूंढने के लिए पर्याप्त चुस्त है या क्या यह नए विचारों और अवधारणाओं से बाधित हो जाएगी? इन मुद्दों से निपटने के लिए निष्क्रिय दृष्टिकोण अपनाने की मानव जीवन की कीमत क्या है? (2) क्या इस महामारी के कारण अनुमानित आर्थिक मंदी के कारण अर्थव्यवस्था की हमारी वर्तमान अवधारणा और इसके आधार सिद्धांतों को संशोधित किया जाना चाहिए? क्या केवल तुलनात्मक लाभ के नियम के आधार पर अंतर्राष्ट्रीय मुक्त व्यापार संबंध बनाना पर्याप्त होगा? क्या यह कानून, वायदा अनुबंध जैसे आर्थिक डेरिवेटिव की एक श्रृंखला के साथ, वास्तव में सभी बाजार सहभागियों को आर्थिक बुलबुले के बिना साझा समृद्धि ला सकता है? क्या यह कानून-प्रेरित वैश्वीकरण प्रत्येक देश के लिए समान रूप से लाभकारी उपयोग लाएगा? उत्तर है एक ज़बर्दस्त ना[1].

यह स्पष्ट है कि तुलनात्मक लाभ का यह नियम, पूर्ण लाभ के नियम के साथ संयोजन पर विचार करते समय भी, चल रहे परिवर्तन से निपटने के लिए पर्याप्त नहीं होगा। आवश्यक बात यह है कि जब तक राष्ट्रों और वर्गों में समान रूप से पूर्ण सहयोग लागू नहीं किया जाता है, तब तक विभिन्न स्तरों और समूहों के बीच धन वितरण और संसाधन आवंटन हमेशा पक्षपातपूर्ण और भेदभावपूर्ण रहेगा। ऐसे तर्क से अमीर और अमीर हो जायेंगे, गरीब और गरीब हो जायेंगे; क्रॉस-लेवल व्यापार वास्तव में कभी भी दोनों पक्षों का समान रूप से पक्ष नहीं लेगा। हालांकि कुछ देर से आने वाले देशों के लिए छलांग लगाना संभव है, लेकिन विरोधाभासी रूप से मध्य-आय का जाल अधिकांश के लिए हमेशा एक निरपेक्ष बना रहेगा।

ऊर्जा संरक्षण में अर्थव्यवस्था 

इस COVID 19 महामारी के दौरान, अधिकांश लोग प्रमुख ऑफ़लाइन उपभोग से दूर हैं, पूरे उद्योग धीमे हो गए और परिणामस्वरूप, आपूर्ति कम हो गई। कारावास और सामाजिक गतिविधियों की गंभीर सीमाओं के कारण लोगों की जीवनशैली में नाटकीय रूप से बदलाव आया। अर्थव्यवस्था की मौजूदा परिस्थितियों में, वित्तीय भंडार सभी नागरिकों को तीन महीने से अधिक समय तक समान रूप से आवंटित नहीं किया जा सकता है, चाहे कोई देश गरीब हो या अमीर। यह काफी हद तक इस तथ्य से उपजा है कि आर्थिक प्रणाली को वर्तमान में टिकाऊ होने के बजाय भविष्य के संसाधनों का उपभोग करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। इस तर्क को लागू करने और ऊर्जा की वैकल्पिक प्रस्तुति के रूप में पृथ्वी पर अपेक्षित अधिकतम आर्थिक मात्रा पर विचार करते हुए, हमारे ग्रह पर इस पृथक प्रणाली की कुल आर्थिक मात्रा ऊर्जा संरक्षण के कानून के अनुसार स्थिर होनी चाहिए। इसलिए, अर्थशास्त्र और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में निरपेक्ष या तुलनात्मक लाभ के कानून की भूमिका न केवल सिस्टम की आर्थिक मात्रा को एक निश्चित गति से अधिकतम तक बढ़ाना है, बल्कि इस तरह की वृद्धि को विभिन्न नेटवर्कों में समान या असमान रूप से वितरित करना भी है। स्थिर ऊर्जा के सार्वभौमिक नियम का पालन करते हुए, अधिकतम अर्थव्यवस्था की कुल मात्रा एक स्थिर होनी चाहिए और सभी प्रजातियों की कुल आर्थिक मात्रा के आधार पर गणना की जानी चाहिए।

इसलिए, संसाधनों के असमान वितरण के नियम के असमान आर्थिक परिणाम होने चाहिए। और असमान संसाधन वितरण उस समस्याग्रस्त प्रणाली से आता है जिसे इस तरह के लिए डिज़ाइन किया गया था। यदि हमारे पृथक ग्रह पर संसाधन वितरण का सूत्र किसी अन्य राष्ट्र, प्रजाति या अगली कुछ पीढ़ियों के संसाधनों को लूटने पर आधारित है, तो ऊर्जा संरक्षण का कानून मानव समाज के अंतिम विघटन की भविष्यवाणी करेगा। मानव की तकनीक और समझ से परे एक ताकत ऊर्जा के संरक्षण के एक नए समीकरण को रीसेट करने के लिए हस्तक्षेप करेगी। ऐसी शक्ति जनजातियों, राष्ट्रों, प्रजातियों और यहां तक ​​कि ग्रहों के बीच भी युद्ध हो सकती है। कारण सरल है, असमान ऊर्जा वितरण असमान परिणामों को जन्म देता है, जिनमें से एक नफरत है जो मनुष्यों को युद्ध में ले आती है।

उदाहरण के तौर पर 2008 के वित्तीय संकट को लेते हुए, अमेरिकी सरकार ने वित्तीय क्षेत्र को बचाने और अपने बैंकों को उबारने के लिए 700 अरब डॉलर का निवेश किया; यूके सरकार ने $850 बिलियन के बचाव पैकेज का निवेश किया; चीनी सरकार ने अर्थव्यवस्था को प्रोत्साहित करने आदि के लिए $575 बिलियन के प्रोत्साहन पैकेज (13 चीन की जीडीपी का 2008 प्रतिशत) का निवेश किया। इस बार महामारी के प्रतिकूल प्रभावों को दूर करने के लिए क्या किया गया है? देर से प्रतिक्रिया और महामारी और उसके प्रभाव की एक भोली व्याख्या के अलावा, प्रत्येक देश के लिए सटीक बचाव योजना पूरी तरह से अतुलनीय थी। इस महामारी में 27 यूरोपीय संघ देशों के लिए यूरोपीय संघ की पूरी सहायता निधि अप्रैल की शुरुआत तक केवल 500 बिलियन यूरो है। अनिश्चित रूप से, जब वायरस से लड़ने के लिए संयुक्त सहयोग की आवश्यकता होती है, तो कटु कलह, घृणा और राष्ट्रवादी लापरवाही तेजी से फैल गई है।

सूचना और संस्थागत विश्वास 

1918 की तरह स्पैनिश फ़्लू से निपटने के दौरान मीडिया अपना कर्तव्य पूरा नहीं कर सका। दुष्प्रचार, राजनेताओं द्वारा कब्ज़ा और मात्र प्रचार के आगे झुकने की प्रबल पूर्वाग्रह ने मुख्यधारा के मीडिया को आम जनता के लिए किसी भी उपयोग के बिना बना दिया है। महामारी को लंबे समय तक कम करके आंका गया था, और मुख्यधारा का मीडिया कमोबेश संबंधित राष्ट्रीय नेतृत्व और उसके दबाव समूहों के प्रति पूर्वाग्रह के एक सशक्त प्रचार उपकरण में बदल गया। यह स्पष्ट है कि दुष्प्रचार सूचना के स्रोत में हेरफेर और सूचना मध्यस्थों के भ्रामक कार्य दोनों से आता है। इसलिए, जानकारी के विविध स्रोतों और महामारी के बारे में कम अनुभव और ज्ञान वाले औसत नागरिकों के लिए, सही निर्णय लेना और सूक्ष्म स्तर पर खुद को तैयार करना और सुरक्षित रखना लगभग असंभव है।

समय के साथ दुष्प्रचार गलत साबित हुआ जिससे वास्तविक तथ्य सामने आए। लोगों को यह एहसास होने लगा कि कोविड-19 सामान्य फ्लू नहीं है, जैसा कि व्यापक रूप से दावा किया गया था; उन्हें एहसास हुआ कि यह सच नहीं है कि नेता और उनकी प्रणालियाँ अच्छी तरह से तैयार थीं जैसा कि वे दावा करते रहे थे; उन्हें एहसास हुआ कि सामाजिक दूरी के साथ-साथ मास्क पहनना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। थोड़े ही समय में, मामलों की वास्तविक स्थिति के बारे में विशेषज्ञों और नेताओं की राय में बदलाव और झटके न केवल तथ्यात्मक सच्चाई के उभरने से आए, बल्कि नए राजनीतिक आरोपों से भी आए। देश A देश B पर महामारी के बारे में दुष्प्रचार का आरोप लगा सकता है, या देश A खुले तौर पर देश B से आयातित देश X की रणनीतिक चिकित्सा आपूर्ति को जब्त कर सकता है। विभिन्न परिदृश्य राष्ट्रों के बीच अविश्वास के असामान्य स्तर को प्रकट करते हैं। जब देश और गवर्नर अपनी गलतियों और कमियों को माफ करने के लिए एक-दूसरे पर आरोप लगाने में व्यस्त हैं, तो दुनिया भर के चिकित्सा कर्मचारी, देखभालकर्ता और वैज्ञानिक महामारी से लड़ने के लिए सहयोग पर भरोसा कर रहे हैं।

दुष्प्रचार की सामान्य स्थिति के कारण एक ही क्षेत्र में अविश्वास और यहां तक ​​कि नफरत भी पनप रही है। नागरिक अपने सार्वजनिक संस्थानों, निजी क्षेत्रों पर अविश्वास करना शुरू कर देते हैं और कंपनियां चिंतित होने लगती हैं कि क्या उनकी सरकार उन्हें संभावित दिवालियापन से बचाएगी; सार्वजनिक संस्थाएँ अन्य सार्वजनिक संस्थाओं के निर्णय पर सवाल उठाती हैं; प्रांतीय सरकारें अपनी केंद्रीय/संघीय सरकार पर अविश्वास करती हैं… इत्यादि इत्यादि। करदाता को यह समझने में कितना समय लगेगा कि राज्य उसकी रक्षा करने के लिए न तो इच्छुक है और न ही सक्षम है? क्या वह अपने नेतृत्व के लापरवाह ट्वीट से खुद को एक बार और मूर्ख बनने देंगे या फिर जाग जाएंगे। करीब से देखने पर, यह विश्वास संकट वास्तव में पूरे सिस्टम और इसके मुख्य पात्रों की विश्वसनीयता में कमी के कारण उत्पन्न हुआ है क्योंकि वे महामारी से पहले पहले स्थान पर थे। सरकारें बहुत पहले ही बड़े पैमाने पर अपनी नागरिकता के लिए विश्वसनीय, जिम्मेदार और भरोसेमंद होना बंद कर चुकी हैं।

विश्वसनीयता की नींव सामान्य रोमांटिक प्रेम की तुलना में कहीं अधिक व्यापक अर्थ वाले महान प्रेम को अपनाना है। इस महान प्रेम को समझाने के लिए, मैं पूर्वी दर्शन की निम्नलिखित तीन धाराओं पर ध्यान केन्द्रित करता हूँ:

 (1) कन्फ्यूशीवाद की पुस्तक में रिश्तों के विभिन्न समूहों के प्रति विशिष्ट स्तरों की वफादारी, कार्यों, कर्तव्यों और दृष्टिकोण के साथ परोपकारी प्रेम (仁爱ren); 

(2) मोहिज्म की किताब में सार्वभौमिक प्रेम (兼爱jian ai), लोगों से अन्य सभी की समान रूप से देखभाल करने का आह्वान करता है, और; 

(3) बौद्ध धर्म की पुस्तक में ज्ञानोदय का मार्ग। 

इस महान प्रेम के आधार पर विश्वास का निर्माण करने के लिए, बीच में एक पुल के रूप में विश्वसनीयता को माता-पिता की प्रेम प्रणाली से सुसज्जित किया जाना चाहिए। ऐसी प्रणाली माता-पिता के प्यार के मातृ पक्ष को शामिल करती है जिसके लिए अपने नागरिकों को देखभाल करने वाला, बहादुर, शांत, संगठित, सहयोगी और अपने बच्चों के प्रति मां के प्यार के समान दीर्घकालिक दृष्टिकोण रखने की आवश्यकता होती है। व्यवस्था के इस हिस्से में नेताओं को अपने नागरिकों के प्रति जिम्मेदार होने के लिए सार्वभौमिक प्रेम को अपनाने और परोपकारी प्रेम की तरह दूसरों को प्रबुद्ध करने और उनका नेतृत्व करने में सक्षम होने (उन्हें आदेश देने के बजाय) की आवश्यकता है।

इसके संतुलन के लिए, माता-पिता की प्रेम प्रणाली के पिता पक्ष को एक सख्त इनाम-और-दंड तंत्र से सुसज्जित किया जाना चाहिए, ताकि नियमों के खिलाफ कोई भी गलत व्यवहार (प्रणाली के मातृ पक्ष से दीर्घकालिक लक्ष्य द्वारा निर्धारित) किया जा सके। दंडित किया जा सकता है जबकि किसी भी अच्छे व्यवहार को पुरस्कृत किया जा सकता है। व्यवस्था के इस क्षेत्र में नेताओं को नागरिकों को स्वेच्छा से नियमों और विनियमों का पालन करने के लिए मनाने के लिए मजबूत निष्पादन शक्ति के साथ-साथ उच्च स्तर की नैतिकता की आवश्यकता होती है।

इस प्रणाली के दोनों क्षेत्र समान रूप से महत्वपूर्ण हैं, लेकिन विश्वास से भरे एक स्थायी समाज तक पहुंचने के लिए, प्रेम प्रणाली का मातृ-पक्ष नींव है, और प्रणाली का सुदूर पक्ष निष्पादन मशीन है, अन्यथा, कोई भी प्रणाली केवल पिता पक्ष आसानी से अपना नैतिक आधार खो देगा और जिसे मैं अंधकार पक्ष कहता हूँ, उसमें चला जाएगा, जबकि केवल मातृ पक्ष वाली प्रणाली सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए शक्तिशाली निष्पादन उपकरण खो देगी। दुनिया के अधिकांश नेताओं द्वारा वर्तमान महामारी को जिस तरह से संभाला गया है, उसने स्पष्ट रूप से दिखाया है कि हमारी प्रणाली में महत्वपूर्ण विफलताएं हैं क्योंकि इसमें संस्थागत विश्वास और बुनियादी विश्वास प्रणाली के मूल क्षेत्र का अभाव है।

तो, एक बार जब हम इस महामारी के तत्काल प्रभावों से निपट लेंगे तो परिणाम क्या होंगे? संभवतः, हमारी मानवता की बढ़ती हानि के कारण वैश्विक घृणा की एक और लहर हो सकती है, और अभी भी एक ऐसा समय है जब मानवता के अस्तित्व पर आर्थिक विकास को प्राथमिकता दी जा रही है। अंत में, इस तथ्य का एहसास कि वर्तमान नेताओं ने भारी संख्या में अनावश्यक जीवन का बलिदान दिया है, विश्वास के पुनर्निर्माण और समाज के भीतर अर्थव्यवस्था की भूमिका को फिर से स्थापित करने के लिए सिस्टम के भीतर लंबे समय से आवश्यक बदलावों को गति दे सकता है। यदि अंदर से ऐसे परिवर्तन नहीं आ रहे थे, तो यह संभावना बढ़ जाएगी कि अंदर से विघटनकारी तत्व एक अविश्वसनीय प्रणाली को और अधिक टिकाऊ प्रणाली में बदलने के लिए मजबूर कर देंगे जो ऊर्जा के संरक्षण और संतुलित माता-पिता के प्यार के कानून का पालन करने में सक्षम है। प्रणाली।

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