गाजा के पुनर्निर्माण का अर्थ है इसकी शिक्षा की पुनःकल्पना करना

दुनिया की निगाहें गाजा पर टिकी हुई हैं. लेकिन सच्ची दृष्टि के लिए यहां और अभी से परे देखने की आवश्यकता है, यह सुनिश्चित करते हुए कि वर्तमान दिन की भयावहता दोहराई नहीं जाएगी। मान लिया जाए कि इजराइल अपने निर्दोष बंधकों को छुड़ाने और हमास आतंकवादियों को मार गिराने में सफल हो जाता है, तो फिर क्या होगा, रब्बी डॉ बेनजी लेवी से पूछता है?

तात्कालिक चिंता निस्संदेह भौतिक और भौतिक विनाश की मरम्मत करने की होगी। नए घर, सड़कें और बुनियादी ढाँचे युद्ध के बाद के एजेंडे में पहली वस्तुओं में से होंगे।

फिर भी, गाजा के सामूहिक भविष्य की आधारशिला न केवल सांप्रदायिक इमारतों की ईंटों और मोर्टार पर निर्भर करेगी, बल्कि एक व्यवहार्य भविष्य के सामाजिक ताने-बाने पर भी निर्भर करेगी। जबकि गाजा का भौतिक कल्याण कुछ ही हफ्तों में तबाह हो गया है, इसके अधिकांश नैतिक और नैतिक कल्याण को हमास ने दशकों पहले अपहरण कर लिया था।

राजनीतिक वैज्ञानिक बेनेडिक्ट एंडरसन ने अपने मौलिक कार्य, "इमेजिन्ड कम्युनिटीज़" में इस बात का विश्लेषण किया कि राष्ट्र कैसे पहचान की भावना विकसित करते हैं। उनका तर्क है कि राष्ट्र एक सांस्कृतिक संरचना है, जिसे आकार दिया जा सकता है। गाजा के मामले में, नफरत, हिंसा और आतंक को सामान्य कर दिया गया है, जिसकी परिणति 3,000 अक्टूबर को मौत और तबाही मचाने के लिए 7 से अधिक आतंकवादियों द्वारा सीमा पार करने के रूप में हुई, उनकी वापसी पर कई अन्य लोगों ने प्रसन्नतापूर्वक स्वागत किया क्योंकि उन्होंने पीड़ितों को सड़कों पर परेड कराया। .

जिस पहचान के कारण यह अराजकता उत्पन्न हुई, उसके मूल में एक विकृत विचारधारा बैठी है जो धर्म-प्रचार को बढ़ावा दे रही है। एक अनुमानित 100,000 बच्चों को सैन्य प्रशिक्षण दिया गया और कुछ महीने पहले गाजा भर में ग्रीष्मकालीन शिविरों में सशस्त्र 'प्रतिरोध' को शेर करना सिखाया गया। यह रोजमर्रा की स्कूली शिक्षा का पूरक है जो कि रही है दस्तावेज यहूदियों और इज़राइल के प्रति घृणा, हिंसा को उकसाना और शहादत का महिमामंडन करना। और यह सब इससे और बढ़ गया है नेताओं धार्मिक संस्थाओं का, हमास-नियंत्रित मीडिया और सोशल मीडिया दुष्प्रचार, मृत्यु और विनाश की संस्कृति को बढ़ावा दे रहा है। 7 अक्टूबर अचानक नहीं हुआ। आतंक के बीज हमास द्वारा कक्षाओं और ग्रीष्मकालीन शिविरों में, मंचों और टीवी स्क्रीनों से सावधानीपूर्वक बोए गए थे। स्पष्ट रूप से, मीडिया रिपोर्टों में विस्तार से बताया जा रहा है कि गाजा के स्कूलों का हमास द्वारा किस प्रकार उपयोग किया जा रहा है हमले शुरू करो और हथियार जमा करो.

तो, अगर हमास को जड़ से उखाड़ने का घोषित लक्ष्य हासिल हो गया, तो इस शून्य को क्या भरेगा?  

एक गाजा जो जीवन और साक्षरता, सम्मान और अवसर को प्राथमिकता देता है, निश्चित रूप से नई इमारतों से आगे रहेगा जो जल्द ही परिदृश्य में दिखाई देंगी। एंडरसन की थीसिस के अनुसार, हमास के नफरत के लोकाचार के स्थान पर पहचान की एक नई भावना का निर्माण किया जा सकता है। और इसलिए, जिस तरह हमास ने युवा दिमागों में जहर घोलने के लिए शिक्षा का अपहरण कर लिया, उसी तरह शिक्षा एक नए और उज्जवल भविष्य को बढ़ावा दे सकती है।

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हालाँकि यह कोई साधारण परिवर्तन नहीं है, फिर भी ऐतिहासिक मिसालें मौजूद हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद जापान का एक आर्थिक महाशक्ति में तब्दील होना बीसवीं सदी का एक चमत्कार है। यह कोई संयोग नहीं है कि 1945 में जापान के आत्मसमर्पण के ठीक एक महीने बाद, अमेरिकी प्रशासन शुरू की नई शिक्षा नीति के दिशानिर्देश सहयोग, खुले दिमाग और शांति के प्रेम की भावना को बढ़ावा देने पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। इस बीच, सऊदी अरब पाठ्यक्रम है लगातार विकसित हुआ पिछले कुछ वर्षों में, अपनी पाठ्यपुस्तकों से यहूदी-विरोधी भावना को जड़ से ख़त्म किया जा रहा है और लैंगिक समानता की व्यापक भावना का परिचय दिया जा रहा है। ये सुधार देश के 'विज़न 2030' के साथ-साथ चलते हैं, ताकि इसके आर्थिक और भू-राजनीतिक पाठ्यक्रम को लगातार बढ़ाया जा सके। स्पष्ट रूप से कोई भी पाठ्यक्रम संपूर्ण नहीं है, लेकिन ये केस अध्ययन आशा प्रदान करते हैं।

शिक्षाप्रद रूप से, एक भी ईंट रखने से पहले, किसी भी वास्तुकार के लिए पहला कदम तैयार उत्पाद की योजना बनाना है। इसी तरह गाजा की शिक्षा की भी योजना बनाई जानी चाहिए। जब मैंने ऑस्ट्रेलिया में एक स्कूल के डीन के रूप में कार्य किया, तो हमने आदर्श स्नातक को परिभाषित करके शैक्षिक पेशकश का पुनर्निर्माण किया। एक बार जब हम इस बारे में स्पष्ट हो गए कि एक आदर्श स्नातक कैसा दिखता है, तो हमने पाठ्यक्रम के प्रत्येक विवरण, प्रत्येक पाठ योजना और कई संवर्धन गतिविधियों को तदनुसार विकसित करते हुए, पीछे की ओर काम किया।

गाजा के संदर्भ में, एक नई शैक्षिक वास्तविकता का अर्थ यह सुनिश्चित करना होगा कि स्नातक समाज के उत्पादक सदस्य बनें। इसका मतलब यह होगा कि स्नातक एक ऐसे गाजा के निर्माण के लिए प्रतिबद्ध हैं जो समृद्ध और शांतिपूर्ण हो। इसका मतलब ऐसे स्नातकों से होगा जो गौरवान्वित फिलिस्तीनी हैं और साथ ही सक्रिय वैश्विक नागरिक भी हैं।

इन्हें अस्पष्ट अवधारणाओं के रूप में नहीं माना जा सकता। उन्हें अगली पीढ़ी को सशक्त बनाने वाली पुनर्कल्पित शिक्षा प्रणाली के प्रत्येक पहलू को शामिल करना होगा। इस तरह की प्रणाली के लिए उतने ही समय के निवेश और सावधानीपूर्वक योजना की आवश्यकता होगी जितना कि गज़ान के पुनर्निर्मित परिदृश्य पर, जिस पर अंतर्राष्ट्रीय समुदाय पहले से ही विचार कर रहा है। इसे परिभाषित करने के लिए अच्छे शिक्षकों, विशेषज्ञों और उन लोगों की साझेदारी में मध्यम आवाज की आवश्यकता होगी जो वास्तव में समझते हैं कि छात्रों के साथ कैसे जुड़ना है।

गाजा की युद्धोत्तर योजना के केंद्र में शिक्षा को प्राथमिकता देने में विफलता का मतलब यह होगा कि नई इमारतें, नए पड़ोस और नए स्कूल एक बार फिर नफरत को बढ़ावा देंगे। दूसरे शब्दों में, इसका कोई वास्तविक भविष्य नहीं होगा।

रब्बी डॉ. बेनजी लेवी यरूशलेम में रहते हैं। उन्होंने वैश्विक यहूदी पहल, स्कूलों और समुदायों का नेतृत्व किया है और इज़राइल इम्पैक्ट पार्टनर्स के सह-संस्थापक हैं। 

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