COVID महामारी में फ्रांसीसी मुसलमानों को भारी कीमत चुकानी पड़ी

हर हफ्ते, मामादौ डायगौरागा अपने पिता की कब्र पर निगरानी रखने के लिए पेरिस के पास एक कब्रिस्तान के मुस्लिम हिस्से में आते हैं, जो कि सीओवीआईडी ​​​​-19 से मरने वाले कई फ्रांसीसी मुसलमानों में से एक थे। लिखते हैं कैरोलीन पैलीज़.

डायगौरागा अपने पिता के प्लॉट के बगल में ताजा खोदी गई कब्रों को देखता है। उन्होंने कहा, "मेरे पिता इस पंक्ति में पहले व्यक्ति थे और एक साल में यह भर गया।" "यह अविश्वसनीय है।"

जबकि अनुमान है कि फ़्रांस में यूरोपीय संघ की सबसे बड़ी मुस्लिम आबादी है, लेकिन उसे नहीं पता कि उस समूह पर कितनी बड़ी मार पड़ी है: फ्रांसीसी कानून जातीय या धार्मिक संबद्धता के आधार पर डेटा एकत्र करने पर रोक लगाता है।

लेकिन रॉयटर्स द्वारा एकत्र किए गए साक्ष्य - जिसमें सांख्यिकीय डेटा भी शामिल है जो अप्रत्यक्ष रूप से समुदाय के नेताओं के प्रभाव और गवाही को पकड़ता है - इंगित करता है कि फ्रांसीसी मुसलमानों के बीच सीओवीआईडी ​​​​मृत्यु दर समग्र आबादी की तुलना में बहुत अधिक है।

आधिकारिक आंकड़ों पर आधारित एक अध्ययन के अनुसार, 2020 में मुख्य रूप से मुस्लिम उत्तरी अफ्रीका में पैदा हुए फ्रांसीसी निवासियों की अधिक मौतें फ्रांस में पैदा हुए लोगों की तुलना में दोगुनी थीं।

समुदाय के नेताओं और शोधकर्ताओं का कहना है कि इसका कारण यह है कि मुसलमानों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति औसत से कम है।

उनके बस ड्राइवर या कैशियर जैसे काम करने की अधिक संभावना है जो उन्हें जनता के साथ निकट संपर्क में लाता है और तंग बहु-पीढ़ी वाले घरों में रहता है।

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"वे... भारी कीमत चुकाने वाले पहले व्यक्ति थे," सीन-सेंट-डेनिस में मुस्लिम संघों के संघ के प्रमुख एम'हम्मद हेनिचे ने कहा, जो पेरिस के पास एक बड़ी आप्रवासी आबादी वाला क्षेत्र है।

जातीय अल्पसंख्यकों पर सीओवीआईडी ​​​​-19 का असमान प्रभाव, अक्सर समान कारणों से, संयुक्त राज्य अमेरिका सहित अन्य देशों में प्रलेखित किया गया है।

लेकिन फ्रांस में, महामारी ने उन असमानताओं से तीव्र राहत पहुंचाई है जो फ्रांसीसी मुसलमानों और उनके पड़ोसियों के बीच तनाव को बढ़ाने में मदद करती हैं - और जो अगले साल के राष्ट्रपति चुनाव में युद्ध का मैदान बनने के लिए तैयार हैं।

सर्वेक्षणों से संकेत मिलता है कि राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रॉन के मुख्य प्रतिद्वंद्वी दूर-दराज़ राजनेता मरीन ले पेन होंगे, जो इस्लाम, आतंकवाद, आप्रवासन और अपराध के मुद्दों पर अभियान चला रहे हैं।

फ्रांस के मुसलमानों पर COVID-19 के प्रभाव पर टिप्पणी करने के लिए पूछे जाने पर, एक सरकारी प्रतिनिधि ने कहा: "हमारे पास ऐसा डेटा नहीं है जो लोगों के धर्म से जुड़ा हो।"

जबकि आधिकारिक डेटा मुसलमानों पर सीओवीआईडी ​​​​-19 के प्रभाव पर चुप है, एक जगह यह स्पष्ट हो जाता है फ्रांस के कब्रिस्तान में।

मुस्लिम धार्मिक रीति-रिवाजों के अनुसार दफनाए गए लोगों को आम तौर पर कब्रिस्तान के विशेष रूप से निर्दिष्ट खंडों में रखा जाता है, जहां कब्रों को संरेखित किया जाता है ताकि मृत व्यक्ति इस्लाम के सबसे पवित्र स्थल मक्का का सामना कर सके।

वैलेंटन का कब्रिस्तान जहां डायगौरागा के पिता बाउबौ को दफनाया गया था, पेरिस के बाहर वैल-डी-मार्ने क्षेत्र में है।

रॉयटर्स द्वारा वैल-डी-मार्ने के सभी 14 कब्रिस्तानों से संकलित आंकड़ों के अनुसार, 2020 में 1,411 मुस्लिम दफ़न हुए थे, जो महामारी से पहले पिछले वर्ष 626 से अधिक है। यह उस क्षेत्र में सभी स्वीकारोक्तियों को दफ़नाने में हुई 125% वृद्धि की तुलना में 34% वृद्धि दर्शाता है।

कोविड से बढ़ी मृत्यु दर केवल आंशिक रूप से मुस्लिम दफ़नाने में वृद्धि की व्याख्या करती है।

महामारी सीमा प्रतिबंधों ने कई परिवारों को मृत रिश्तेदारों को दफनाने के लिए उनके मूल देश में वापस भेजने से रोक दिया। कोई आधिकारिक डेटा नहीं है, लेकिन उपक्रमकर्ताओं ने कहा कि लगभग तीन-चौथाई फ्रांसीसी मुसलमानों को सीओवीआईडी ​​​​से पहले विदेश में दफनाया गया था।

मुसलमानों को दफनाने में शामिल उपक्रमकर्ताओं, इमामों और गैर-सरकारी समूहों ने कहा कि महामारी की शुरुआत में मांग को पूरा करने के लिए पर्याप्त भूखंड नहीं थे, जिससे कई परिवारों को अपने रिश्तेदारों को दफनाने के लिए कहीं और ढूंढने के लिए मजबूर होना पड़ा।

इस साल 17 मई की सुबह, समद अक्राच एक सोमाली अब्दुलाही कैबी अबुकर का शव लेने के लिए पेरिस के एक शवगृह में पहुंचे, जिनकी मार्च 2020 में सीओवीआईडी ​​​​-19 से मृत्यु हो गई थी, जिनके परिवार का कोई पता नहीं चल सका था।

बेसहारा लोगों को मुस्लिम दफ़न देने वाली ताहारा चैरिटी के अध्यक्ष अक्राच ने शरीर को धोने और कस्तूरी, लैवेंडर, गुलाब की पंखुड़ियाँ और मेंहदी लगाने की रस्म निभाई। फिर, अक्राच के समूह द्वारा आमंत्रित 38 स्वयंसेवकों की उपस्थिति में, सोमाली को पेरिस के बाहरी इलाके में कौरन्यूवे कब्रिस्तान में मुस्लिम रीति-रिवाज के अनुसार दफनाया गया।

उन्होंने कहा कि अक्राच के समूह ने 764 में 2020 दफ़न किए, जो 382 में 2019 थे। लगभग आधे लोगों की मृत्यु COVID-19 से हुई थी। उन्होंने कहा, "इस अवधि में मुस्लिम समुदाय काफी प्रभावित हुआ है।"

सांख्यिकीविद् जातीय अल्पसंख्यकों पर कोविड के प्रभाव की तस्वीर बनाने के लिए विदेशी मूल के निवासियों के डेटा का भी उपयोग करते हैं। इससे पता चलता है कि 17 में फ्रांस के बाहर पैदा हुए फ्रांसीसी निवासियों की अतिरिक्त मृत्यु 2020% थी, जबकि फ्रांस में जन्मे निवासियों की मृत्यु दर 8% थी।

सीन-सेंट-डेनिस, मुख्य भूमि फ्रांस का क्षेत्र जहां फ्रांस में पैदा नहीं हुए निवासियों की संख्या सबसे अधिक है, 21.8 से 2019 तक अतिरिक्त मृत्यु दर में 2020% की वृद्धि हुई है, आधिकारिक आंकड़े बताते हैं, पूरे फ्रांस के लिए दोगुने से भी अधिक की वृद्धि हुई है।

बहुसंख्यक मुस्लिम उत्तरी अफ्रीका में पैदा हुए फ्रांसीसी निवासियों की तुलना में अधिक मौतें 2.6 गुना अधिक थीं, और उप-सहारा अफ्रीका के लोगों की तुलना में 4.5 गुना अधिक थीं।

राज्य द्वारा वित्त पोषित फ्रेंच इंस्टीट्यूट फॉर डेमोग्राफिक स्टडीज के शोध निदेशक मिशेल गुइलोट ने कहा, "हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि... मुस्लिम धर्म के आप्रवासियों को सीओवीआईडी ​​​​महामारी से बहुत अधिक नुकसान हुआ है।"

सीन-सेंट-डेनिस में, उच्च मृत्यु दर विशेष रूप से हड़ताली है क्योंकि सामान्य समय में, औसत से कम उम्र की आबादी के साथ, कुल मिलाकर फ्रांस की तुलना में इसकी मृत्यु दर कम है।

लेकिन सामाजिक-आर्थिक संकेतकों पर क्षेत्र का प्रदर्शन औसत से भी खराब है। बीस प्रतिशत घरों में अत्यधिक भीड़ है, जबकि राष्ट्रीय स्तर पर यह दर 4.9% है। औसत प्रति घंटा वेतन 13.93 यूरो है, जो राष्ट्रीय आंकड़े से लगभग 1.5 यूरो कम है।

क्षेत्र के मुस्लिम संघों के संघ के प्रमुख हेनिचे ने कहा कि उन्हें पहली बार अपने समुदाय पर सीओवीआईडी ​​​​-19 का प्रभाव तब महसूस हुआ जब उन्हें अपने मृतकों को दफनाने में मदद मांगने वाले परिवारों से कई फोन आने लगे।

उन्होंने कोविड मृत्यु दर के बारे में कहा, "ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि वे मुसलमान हैं।" "ऐसा इसलिए है क्योंकि वे सबसे कम विशेषाधिकार प्राप्त सामाजिक वर्गों से संबंधित हैं।"

सफेदपोश पेशेवर घर से काम करके अपनी सुरक्षा कर सकते हैं। उन्होंने कहा, "लेकिन अगर कोई कूड़ा उठाने वाला, सफाई करने वाली महिला या कैशियर है, तो वे घर से काम नहीं कर सकते। इन लोगों को बाहर जाना होगा, सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करना होगा।"

"एक प्रकार का कड़वा स्वाद है, अन्याय का। यह भावना है: 'मैं ही क्यों?' और 'हमेशा हम ही क्यों?'"

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